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2008/10/10 你满意你现在的生活么？你想改变么？昨天看席娟今夏的新书，有一段对话很有趣： ……你满意你现在的生活吗？
虽然我不知道如果被问到‘你满意你现在的生活么？’时，会有多少人满意，多少人不满意。但我真的很好奇，如果这是发生在一个很强大的人和一个很平凡的人之间的对话，无论是否对现状满意，到底有多少平凡人可以做到不为所动？不仅仅是能否安于现状的问题，而且是如何对待诱惑的问题。 小时候老师总是教导说人无大志难成才，便觉得自己订立了远大的理想并努力为之奋斗就一定能成为了不起的人，甚至觉得‘天生我才必有用，千金散尽还复来’；但长大以后却发现生活更多的是平凡无奇，自己更是微不足道。或许已经对生活不满牢骚满腹，或许无聊没劲厌倦一成不变。嘿嘿，你想改变么？要知道机遇是相当有诱惑力的，无论你准备好没有，不过有诱惑力的却不总是机遇。 你满意你现在的生活么？你想改变么？很强、很诱惑的问题啊！所以咱很雷、很动心啊！为什么呢？因为咱好奇心强壮意志力薄弱。不过咱的胆识更小，嘿嘿，对于相当多的动心，那是相当的能忍。私下认为最好的回答是：有度量接受不能改变的，有勇气改变可以改变的，用智慧去区别上述两类事。私下也认为要做到这些，基本上很难。 2008/4/1 我是一个懒散的人？晚上梦到了高中时候，李逊指着我哀叹：你是咱们寝室最懒散的人了！！醒来以后一阵恍惚，我是挺爱睡觉挺爱玩闹的，一切从简超怕麻烦的，开心就好吃穿无求的，可是我懒散么？于是跑去求证，结果很另我丧气：妈妈说，不爱做家务的女生，即使能做好也不能算你勤劳吧（咱这不是想多快好省建设……）；爸爸说，体育运动太少，闲暇时候太多，不算充实上进（咱不是儿子诶……）；外公外婆说，一天睡15个小时，不过养养脑子也好（还是疼我嘀）；表妹说，迟到早退逃课，到处跑着玩，带坏我（大学时候谁没干过？以后不带你玩了！）；同学说，咱这层的学生只有某人每天十点半以后进办公室；室友说，某个人叫嚣了半年才准备好资格考试！饿的神啊，罪状滔天，百口莫辩（您那是借口）。不过仔细想来，还真有点道理，我是典型的last minute person，所以平均效率低的可怜。做事情看心情，自由散漫。经常吃喝玩乐一圈，正事还搁着。大量时间耗费在不相干的事情上，还沾沾自喜最后一分钟效率极高。嗯，这样不好，相当不好，很坏，很差劲。 我刚才知道，心理学上管这个叫病态的厌倦情绪。于是觉得很震惊，原来一直以来很顺利的学业和生活只是因为足够幸运没有因为某人日日待明日而万事成蹉跎。不过更震惊的是，关于以上认知，老爸的评论居然是——“又是痛定思痛痛改前非之类的口头表白？”那个，那个，大人在上，某人难道真这么不上道？我承认我们这一代比起父辈在工作学习兢兢业业积极进取方面差很多，不过不代表我们不认同和敬佩这些。周末和系里一位德高望重的教授聊天，他当教授50年，十部书，近800篇核心期刊文章和专利，用P-graph最先完整阐述证明了PNS(Process Network Synthesis)，居然说自己只不过每天比别人多工作2小时而已。 哦，扯远了，拐回来，一直以来总觉得生活的样子就应该是充实的快乐的才好，所以一贯做事随心所欲，随遇而安。可这世事可能永远如此简单么？一时间的充实快乐便是一世间的充实快乐？想来想去决定用句号结束题目，我是个懒散的人。重新发问，你呢？
2007/6/1 打算写给妹妹表妹大三了，不可避免的面临和我们当初一样的苦恼选择：考研还是工作。小姑娘很烦，不晓得应该怎样才好，写信问我，貌似我比较能以过来人的身份出出主意。殊不知偶也很烦，虽然当初侥幸直接保送没有选择，可将来仍须同样面临毕业问题，中国美国公司高校…… 想了半天涂了半天，字敲进邮件又删掉，折腾几次，终于放弃，于是便想起阮籍的《咏怀》 杨朱泣岐路，墨子悲染丝。揖让长离别，“飘飖”难与期。 岂徒燕婉情，存亡诚有之。萧索人所悲，祸衅不可辞。 赵女媚中山，谦柔愈见欺。嗟嗟塗上士，何用自保持？ 然后就觉得心态平和不少，看人家阮大师，老爸是建安七子的阮瑀，自己又是“竹林七贤”，著名的思想家文学家，可惜生不逢时，政治夹缝何去何从，空怀“济世志”，只好写些“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗词抒情。上面就是代表，东拉西扯用典N次，如果不能完全知道、理解所有典故，根本无法明白其刺讥之意，忧生之嗟。 所谓“杨朱泣岐路”讲的是战国时大名鼎鼎的哲学家杨朱在江西翁陵山玩迷了路，面对众多岐路无法选择潸然泪下，不晓得是哭人生之多舛还是哭前程之渺茫，反正这一哭，生生把个翁陵山哭成旅游胜地杨岐山。而“墨子悲染丝”说的是墨子见素丝染色而感叹：“染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然”。从此，每每要感叹素心难持、环境多变、造化弄人便会提到这个典故。我猜像阮籍这样一个狂放不羁崇奉老庄的人，如果不是心中关于抱负选择苦闷至极，怎么会屡屡写出如此隐晦的诗句咏怀呢。谢家宝树在本周的申江上面有一段评论我觉得讲的特贴切：人生际遇之莫测常常在于该我们做出选择的时候我们的目力所及不过是一箭之地，所以并不知道某个选择究竟会导致什么样的结果，是为“泣岐路”。而当我们确定了其中之一并且随着它的惯性顺流而下，往往会发现一切并非按照我们的预期，更糟糕的是，我们先前都以为是自己驾着船，到后来才发现是船载着我们，是为“悲染丝”。 东拉西扯信马由缰了半天，越写越内疚，因为我真的不知道自己给出的建议是否恰当，特别是我也很迷茫的时候。引用两年前自己的话：“选择总是最难的，除非圣人和傻子，如果是圣人，便可以宠辱不惊，去留无意，如果是傻子，也可以宠辱不觉，去留无知，可惜我都不是。”我有的只是自己需要作出选择时所遵守的基本原则，以及大把眼见的耳听的关于不同选择和结果的故事。然而关于未来，你仍须自己决定自己走，不过无论你怎样选择，我都完全支持。 2007/5/28 八卦之雷泽归妹《象》曰：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。 《象》曰：愆期之志，有待而行也。 这两年似乎成了穿越年，从连载到出版的新近小说，十之八九是穿越文，八之四五是穿到清朝，从努尔哈赤、皇太极、多尔衮到顺治、康熙、纳兰；还有康熙的众位阿哥：冷面热心的四爷、温雅机谋的八爷以及九、十、十三、十四。当然重回先秦、大汉、圣唐的也有不少，女主们凭借丰富的历史知识（好歹经过高考）、深厚的文学修养（古今中外信手拈来），窈窕的舞步清丽的歌喉（迪没白蹦，卡拉没白OK），高超的理财观念（现在多向钱看了对不），引得尊敬倾倒爱慕之人无数，过的风生水起，爱的轰轰烈烈。匪大的博客上说：“反正咱这种穿越女主都是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆……，适应能力都是超级强的，比小强还强。咻一声穿越过来之后，不管将咱放到皇宫、王府、番邦、异国、江湖、大漠、乱军、山洞、天牢、刑场……等等等等各种各样千奇百怪的场景，哪怕甚至异次元中，都能够很好的活下去，并且活得轰轰烈烈。” 其实想想也有道理的，美女爱英雄，设身处地写言情小说，就有了和大英雄们谈恋爱的冲动咯，便是暴戾的赢正、冷酷的刘彻也是有人爱的。而且历史上一个王朝有四位英杰的帝王值得论说的，只有清朝了吧。更何况女生天生对情深专一的男主给予无限情愫，而爱新觉罗家族偏偏代代都有这样英武深情的男子，野史正史交织着一个一个传说：努尔哈赤为了叶赫女，一怒灭六部统一女真；皇太极因关雎宫的辰妃役抛下重要战役，痛哭三日不吃不喝伤心伤身随后故去；多尔衮和孝庄的江山美人是是非非，电视电影都拍老了；顺治为了董鄂妃步上老爸的老路，也有说法是看破红尘抛弃皇位出家；康熙也算是至情至性的了，无论是对苏麻拉姑还是皇后赫舍里；雍正，因为四子的出生地正史一直没有定论，引出多少风花雪月来啊；乾隆么，悼念亡故皇后的祭文写的也算感天动地的说。 当然故事传说搞不好和历史真相大相径庭，那又如何，历史不也是人写的么，谁知道呢，文思敏捷的人挑出些有味道的段子，写写有意思的故事；我们小老百姓挑出自己喜欢的故事，读读作为娱乐，不是也蛮好的。是谁说的来着，历史么，就是墙上挂小说的钉子。
2007/2/6 八卦之风火家人乍一看这个题目好像写了错别字，怎么说也该是什么“八卦之风月佳人”之类的，杂志报刊上不都这么写的么。可偶好歹也是正常人，没事怎么会和小报记者狗崽队掺和，不要乱想乱猜，小心我怀疑你思想不健康。 《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。 《象》曰：“闲有家”，志未变也。“王假有家”，交相爱也。威如之吉，反身之谓也。 我家算是人丁单薄那种，有时候挺羡慕一大家子十几几十口好多大人好多小孩，逢年过节热闹非凡。不过老妈却说像我这种傻丫头，不漂亮可爱，不口齿伶俐，没有眼色还苯苯的，孩子多了就没有人待见了。外婆不同意，她说傻人有傻福，我家的孩子都是好孩子。看外婆基本上就是无原则的溺爱小孩子，我们开心，她就高兴；我们伤心，她就掉泪。外公也是，整天与我和妹妹玩在一起，猜谜打闹东窜西跳，害我们总被大人训没大没小。妹妹是表妹，我们可是充分体会到了只生一个的好处，永远不会有人和你抢，永远都是双份压岁钱，永远都会有人一起分享（我是说两个独生子女……）。 爸爸老凶，在家里唱白脸，搞得小孩子紧张兮兮，怎一个怕字了得；舅舅老好，在家里唱红脸，喜欢动脑筋做手工，整个一孩子王；舅妈温和，有求必应，就算生气也是雷声大雨点小；妈妈急躁，喜欢训我，不过属于州官放火类型，因为听到外人训我她心里还不乐意呢。其实和你们家他们家一样，没甚特别，平平凡凡相亲相爱的一家人。万家灯火荧荧，偶亮其中一盏。 2006/8/1 江湖如梦剑如虹
我是初中开始看武侠的，第一部是古龙的《剑、花、烟雨江南》，最初只是慕电视《莲花争霸》、《绝代双骄》、《楚留香》原著作者的名，谁知后来便着了迷。更搞笑的是，之后便受到惊吓，因为不少看武侠比我久的‘高人’同学指出，古龙比较‘色’，看了会变坏小孩，于是立即抛弃古龙投入金庸梁羽生门下，现在想来古龙是比一般作者至性至情、潇洒不羁，再说当小屁孩儿的时候，被大家说坏小孩儿是件比天大的事情，尤其偶刚因为七龙珠事件名声大噪。这也是个插曲，母亲大人因为在我房里搜出一书包《七龙珠》（好像三四十本的样子）怒发冲冠拍案而起，跑到学校找班主任和校领导，意图联手整治顽劣不肖女，结果被教导主任苦口婆心劝回家，说‘小孩子应该拓宽视野，何况自入校以来一直都是全年级第一呢’（教导主任亲口告知，后来知道我高考作文满分的时候还颇为欣慰。）其实老妈的担心不无道理，只是对错人而已，偶又不是愣头小子。中原一带历来尚武，武术学校遍地都是，许多男生在家都会两下子，我们初中隔壁就有一个地方的乡办武校，宋江武校离我家也很近，当然也有一个隐患，就是许多不好好学习的痞子们也被家里送去武校指望老师能管教住。如此一般有恃无恐，再加上小说漫画电视上精彩画面的诱惑，小男孩儿们搞起架来基本不要命，流血事件常有发生。
之所以今天特别起劲说起武侠，主要是翻出从前收集的关于武侠小说沿革的帖子们了，决定整理一下和大家分享。
内功与外功：第一个正式提出这个概念的是平江不不肖生，本名向恺然，湖南平江人。他懂得武术，是我国最早到日本的留学生之一，现代武侠小说的很多重要概念和思想都来源于此，比如他分武功为内家和外家，并且加以细致讨论。有趣的是他关于霍元甲壮年早夭的看法，他从武学的角度出发认为霍元甲的内功练得不好，他说霍元甲的功夫都是很凶猛的外功，可内部相差太远。出拳重而猛，敌人承受不起，可自己内部也受了伤，所以说一个人打到了中年，其实就已经是一身伤病。而且一般练武的人，都会推拿、接骨，都是中医高手，说明他是重视内功。要先练内脏，练精气神，然后外练筋骨皮。嘿嘿，现在我们当然理解这个道理，可是二十年代的时候人们还是初次听说呢，所以这个家伙对武侠小说贡献不小诶。
定义“武功”：当时被誉为“南向北赵”的另外一位小说家是河北的赵焕亭，他也一样重视内功，认为那是外功的基础，强调那个叫“罡气”，天罡的“罡”，天罡星的“罡”，强调罡气、内力。他给所有的武艺技术合一，取了一个名字，叫做武功。使之有别于我们从前说的“文治武功”中的武功。也就是后来流传到世界上的词汇“功夫”。
仙魔小说：据说还珠楼主的《蜀山剑侠传》是二十世纪最著名的小说之一（如果按照一部作品来比较的话，包括金庸的武侠小说任何一部来，可能都无法和这本的影响相比。）还珠楼主本名李寿民，四川人。是一个全才，从小就博览群书，把佛家、道家的书都读得很精通。更重要的是他会气功、会武术的，据说气功的水平很高的。这部书把神话、志怪、剑仙、武侠全部结合在一起，写出一个非常浪漫的武侠世界，武功是完全超自然的，如《西游记》般带有神魔色彩。虽然他小说的神奇武功好像有些荒诞，但是给了以后的武侠小说作家以很多的启发，像梁羽生、古龙、包括金庸，很多武功都是从还珠楼主那里学来的，有些包括名字都是直接从他那里拿来的。金庸的小说中还喜欢写一些人和动物、动物和动物之间的搏斗，这都是从他那里直接或者间接地吸取来的。所以还珠楼主对后来的武侠小说，还有网络游戏有很大影响哦。偶认为“仙剑”就是其中之一。
武功武器分类：相当多的手上功夫、轻功、兵器、暗器、武侠组织是在白羽和郑证因笔下诞生的，他们根据武术中的各种拳法掌法发明了各种各样的具体武功，比如弹指深通、蛤蟆功、登萍渡水、燕子钻云等等，很多几乎已经成了现代人们非常熟悉的武功名称。知道么， “武林”这个词汇就是白羽发明的，而武林人使用的术语、黑话，慢慢地就进入了我们的生活。比如说暗青子、万儿、点子、扎手、风紧、扯活、并肩子等等。“万儿”本来是江湖用语，“扬名立万”，说一个人很有“万儿”，在江湖上很有声望、地位很高的人叫“大万”。 2006/3/10 味无味？味无味！返美已经六周了，基本没有怎么好好开伙做饭，朋友说你还真能凑活！我乐，没有时间嘛，正好找机会体验一哈“味无味”。真要感叹先哲的厉害，三个字而已，表达的意思却一大堆：明明没有味道的东西，却要从中吃出味道来，好比吃糠咽菜要嚼出味；明明很有味道的东西，偏要感觉出没味道来，就像生猛海鲜也会吃腻。 体味有味于无味，体味无味于有味，玄妙而和谐。玄妙在于无论你从哪个角度思考都可以领悟到深刻的道理，和谐在于即使是思考对立的个体也会得出统一的结论。生活总会有很多平淡无趣时候，安之若素，可味自无味，自得其乐于恬淡；生活也会有不少精彩无比时候，享受其中，但味出无味，不至于沉迷失志；踏入低谷时味无味，以平和的心态体会烦闷，找到前进的动力，所谓百折不挠；迈上顶峰时味无味，以平和的心态感受美妙，但不能忘乎所以，所谓居安思危。喏，说来说去，关键是对人对事的心态，心态平和，粗茶淡饭可以吃得香味四缢，山珍海味不会吃得糜烂腐败。就好像我现在，没有时间好好做饭，不是大款常下馆子，所以要“味无味”，味自无味，嘿嘿。 …… 话虽这样说，也是因为没有时间没得选择，所以自我安慰。要是真的有选择，当然还是喜欢孔子他老人家的“食不厌精、脍不厌细”咯，要不中国的饮食文化也不能如此发达。就连老子也说“五味令人口爽”的对不？只要不是爽过了头，审美变了味，以至安逸生懒惰，懒惰出贪婪，贪婪变腐烂就好。依稀记得小时候听说“吃刁了嘴，歇软了腿，好吃懒做，败家的子儿”，说得也是这理儿。恰到好处，贪多无益，“为腹不为目”，是吧。 注意，达到“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的境界则另当别论。 附注《道德经》：十二章：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。六十三章：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣 2005/9/30 不能忘却的纪念
2005年9月18日
“青天有月来几时？我今停杯一问之。”人们总喜欢对月寄情、望月怀远。豪迈如曹操者会怅然：明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。潇洒如乐天者会想念：江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？杜牧细腻：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。” 义山深情：“沧海月明珠有泪，蓝天日暖玉生烟。”、“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。” 杜甫思乡：“今夜漉州月，闺中只独看。”、“露从今夜白，月是故乡明。”啊，离愁别苦，只到唐朝而已，就感伤一箩筐，再数下去，恐怕要触景生情，泪水涟涟了。还是李白好，几十首咏下来，除几首“举头望明月，低头思故乡。”、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”外，大多飘逸洒脱如“举杯邀明月，对影成三人。”
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”又逢中秋，同对一轮明月，我想说的是什么呢？想来想去还是觉得苏轼最明白自己，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。真心希望过去一年所有忧伤的、不快的、郁闷的、烦躁的心事都随流逝的年华一起去了吧，留下那些开心的，快乐的，惬意的，恬适的记忆就好。Tomorrow is another day。当新一轮阴晴圆缺开始时，我也会有新的开始。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，可是？
如果生命是一条一划而过的线，那么留存有价值的只能是一些点。代表成长的每一个点都是不该忘却的，就留下这毕业周年记作为纪念吧，与所有我爱的和爱我的人们一同分享。
全部乱套的生活2005年9月14日 Life is so unpredictable! 过去的一年恐怕是我有生以来动荡最大的一年，无论是经历还是思想，常常会觉得现在的生活恍然如梦，而过去的所有恍如隔世。一切那么突如其来，又那么顺其自然。生活完全乱了套，思绪纷乱到无法思考——新学期新环境的满心欢喜还在持续，尴尬的两难境地便突然降临；痛苦的抉择伴随着无限感伤，甚至来不及告别就匆匆离开；异国他乡：陌生而孤独，生活生存：艰难而不易，学业课题，紧张而繁重。一时间不快、忧郁、思念充斥心灵，继而是抱怨、郁闷、烦躁。然后突然有一天开了窍，望望头顶广袤无垠碧蓝的天空，看看脚下宽阔无际坚实的大地，瞧瞧周围辛勤忙碌离乡的人们，心境刹那开阔了许多，呵呵，生活本来如此，乱套的只是自己。 重新翻阅不经意间记录的心情故事，曾经的一幕幕便如电影般在眼前闪过，看，这就是我的大学毕业一周年呢，宝宝说的生活体会，对么？ 空白许久的Blog2005年9月10日 Messenger History： …… 宝宝：你也写MSN空间吧，发照片给我们看呀 我 ：照片在163的相册里，MSN早开了可是却不知道写什么 宝宝：昏！！照片我知道，看过的。 宝宝：可以记点生活体会呀什么的，让我们分享一下咯。 我 ：…… |
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